CORPO, SANGUE E PERDÃO
Discernir o corpo e o sangue é discernir o perdão.
I Coríntios Cap. 11
20 De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a Ceia do Senhor.
21 Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome, e outro embriaga-se.
22 Não tendes, porventura, casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisso não vos louvo.
23 Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;
24 e, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.
25 Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim.
26 Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, anunciais a morte do Senhor, até que venha.
27 Portanto, qualquer que comer este pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.
28 Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão, e beba deste cálice.
29 Porque o que come e bebe indignamente come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor.
30 Por causa disso, há entre vós muitos fracos e doentes e muitos que dormem.
31 Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.
32 Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.
33 Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros.
Precisamos lembrar que todo versículo não pode contrariar o contexto do capítulo em que se encontra, mas é impressionante como muitos textos como esse que falam de momentos importantes que são base para aquele que vive a fé cristã são muita das vezes desvirtuados de forma tendenciosa, transformando momentos que eram para ser de bênção em um momento de dificuldade, em que as pessoas deveriam celebrar a memória do ato glorioso de Cristo Jesus que nos trouxe salvação, refrigério e perdão, que nos livrou do julgo, mas não o fazem por não terem entendido o real significado desse texto em questão.
Paulo quando escreve aos coríntios no sentido de orienta-los acerca desse que é com certeza o momento mais importante celebrado pela igreja desde seu primeiro dia, mas que estava sendo realizado de forma equivocada e isso estava gerando dissensão, contenda.
Olha como Paulo diz que os mesmo estavam se portando quanto a ceia do Senhor.
20 De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a Ceia do Senhor.
21 Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome, e outro embriaga-se.
Vê como ele se expressa quanto a atitude deles, a maneira com que eles agiam na verdade não estavam vivendo a ceia, uns talvez por terem uma condição um pouco melhor comiam antes dos outros, não sabendo a forma com que o Senhor realizará aquela celebração tão pouco seu significado, aí então Paulo propõe como fazer exatamente da mesma forma que o Senhor.
Hoje o sentido da ceia foi deixado realmente de lado, na maioria dos segmentos a atitude é a mesma de coríntios em que uns passavam na frente dos outros, há uma expectativa e um sentimento competitivo de que aquele que de alguma forma se destaca subirá de posição, lembrando que esse nunca foi motivo pelo qual a ceia fora realizada.
23 Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;
Na noite em que foi traído, ele sabia que seria traído, que o negariam, que seus dicípulos se frustrariam e ficariam dispersos, tinha conhecimento de tudo o que estava por vir, tinha todos os motivos humanamente falando para se afastar deles por sua deslealdade e abandono, como nós quando somos traídos não é mesmo agimos com repulsa, indignação, descontentamento, se soubessemos que as pessoas agiriam assim com certeza as abandoriamos antes que isso ocorresse, mas o Senhor Jesus não se afastou ou os abandonou.
Ele nunca irá desprezar um coração aflito que clama por ele, nos amou quando ainda eramos pecadores.
24 e, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.
Isso é comunhão, esse é o sentido e o significado que a ceia tem, mesmo sabendo que os dicípulos falhariam em sua lealdade, mesmo sabendo que nós não faríamos diferente, ele ainda assim nos ama, ele poderia ter comido, mas ao invés disso antes repartiu com eles.
25 Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim.
26 Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, anunciais a morte do Senhor, até que venha.
Vocês vão fazer em memória de mim, vão se lembrar exatamente de como eu fiz e farão igual, sabe por que amamos ao Senhor, pois antes de pensar em si mesmo ele sempre pensou em nós, nessa hora Ele está a destra do Pai intercedendo por nós.
E nós entendemos o que o Senhor quis nos ensinar com esse ato, sabendo o que fariam, mesmo assim os priorizou, nós com tudo o que vivemos estamos aprendendo a pensar menos em nós e mais nos outros? Mesmo sabendo que as pessoas erraram conosco nós estamos exercitando o perdão? Não é fácil mas necessário, o Senhor passou por isso, e o dicípulos não é melhor que seu Mestre.
Aí vem uma parte que é interpretada por muitos de forma equivocada, pois o texto voltamos a dizer não contraria o contexto, mas quem dicerniu o amor com que o Senhor nos amou, sabe muito bem o significado desse texto.
I Coríntios Cap. 11
27 Portanto, qualquer que comer este pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.
Eu pergunto alguém durante os dias que se passaram pecou?
Há alguém humanamente falando, digno?
28 Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão, e beba deste cálice.
29 Porque o que come e bebe indignamente come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor.
30 Por causa disso, há entre vós muitos fracos e doentes e muitos que dormem.
O texto não diz que a condenação virá por que alguém pecou mas por que não dicerniu o corpo e o sangue, sabe qual o pecado que pode impedir que alguém participe da ceia, o de idolatrar a si mesmo, nós pensamos tanto em nós mesmos, somos tão autosuficientes, que não dicernimos o corpo e o sangue e até chegamos a pensar que os nossos erros nos tornam tão indignos que são maiores que o perdão que o Senhor Jesus nos concedeu por seu sangue, mas não são.
Ele sabia quem eles eram e o que fariam, ou o que havia em seus corações, como Pedro que pensou tanto em si mesmo a ponto de nega-lo, mesmo assim não o impediu de participar daquele momento glorioso.
Discernir o corpo e o sangue é discernir o perdão.
Se fizermos um auto exame não teremos condições essa é a verdade, mas isso muda quando reconhecermos que só o perdão do Senhor nos torna dignos, é o cálice do novo testamento no sangue de Jesus Cristo que purifica de todo o pecado!
Por causa disso, há entre vós muitos fracos e doentes e muitos que dormem, as pessoas precisam despertar para enxergar o que significa o corpo e o sangue, não é o que fazemos, mas o que ele fez que conta, amamos ao Senhor pois ele nos amou primeiro.
I Coríntios Cap. 11
31 Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.
32 Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.
33 Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros.
Examine o homem a si mesmo!
Não podemos ser insensíveis a ponto de esperar que os outros nos julguem, precisamos reconhecer por nós mesmos, que nada do que façamos nos tornará dignos, como também o estado deplorável em que estamos e dicernimos o perdão do Senhor e demonstrarmos isso expressando o amor com o qual o Senhor Jesus nos amou!
Alguém pode usar o argumento de que Judas participou da ceia e sofreu o Juízo?
Sim, e podemos dizer que Pedro não agiu de forma diferente o negando, a diferença é que Pedro reconheceu que o seu pecado não era nada diante do poder que o Senhor Jesus tem de perdoar, a e ele buscou perdão no Senhor e não nos religiosos.
Que o Senhor Deus nos abençoe!
A todos a paz do Senhor Jesus Cristo!
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